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什么是开悟?师傅说,言语道断、心行处灭!你理解了吗?

来源:楞伽经常识网作者:时间:2023-03-19 16:07:52
什么是开悟?师傅说,言语道断、心行处灭!你理解了吗?开悟,知悟非悟,佛法甚深,难解难入!你知道什么是开悟吗?我们修佛修法,信奉的是因果,崇拜的是真理!所以修佛之人会放下一切执念,做到不以物喜不以己
什么是开悟?师傅说,言语道断、心行处灭!你理解了吗?

开悟,知悟非悟,佛法甚深,难解难入!你知道什么是开悟吗?

我们修佛修法,信奉的是因果,崇拜的是真理!所以修佛之人会放下一切执念,做到不以物喜不以己悲。说道修佛,一定会说智慧,前几日,笔者总觉得开悟是一件十分繁琐的事。但又非常好奇怎么开悟,所以就专门跑去一趟寺院,请教了师兄!今天拿来分享给大家!

我:什么是开悟?开悟的有什么不一样?

师兄:似悟非悟,悟知悟,又知没有悟,是故无所知悟,无所知不悟,是故知悟非悟,名悟!认为自己悟了,就是没有悟 。

我:那我们怎么知道自己开悟了没有?

师兄:悟时自会知,若说开悟,非悟,因为无众生,寿者,如是无等等相,故知悟非悟。悟自知,亦知他悟。但知悟非悟,他悟非他悟!

我:那要怎么自知呢?没有一个标准,也该有个范围啊?那师兄开悟了吗?

师兄:似悟非悟,既是名悟。所以才叫,佛法甚深,难解难入。非悟,非不悟。就看你怎么想了!你认为悟则悟。你认为不悟则不悟。

我:我就是没有理解什么是开悟,所以更别说怎么去开悟了,连米饭是什么都不知道,又怎么想象的出来米饭有多香呢?

师兄:观心,就可以知道。明心见性,就是开悟,如何明心?如何见性?似明非明,似见非见。就是看到的不一定真实看到,听到的不一定真实听到,看到的好像真实看到,听到的好像真实听到,如是想的好像是真想。想的好像又不是真想。

如是,六触,眼耳鼻舌身意,触到,生根,好像真实又好像是假的,为什么会这样,因为不住在眼耳鼻舌身意触生根。

我:这就是明心见性吗?这算是明心吧?

师兄:不是,只是入道!以这个方法修,可以明心,自知明心而不言明心,为什么会自知明心,而不说自己明心了,因为明心后会发现无心可明,佛说应不住于相,打坐时发现只要有心识的存在就无法进入空境求解

因为自己已经知道了一切话语,一切声音,一切眼常生觉受,一切耳常生的觉受,一切舌常生的觉受,一切身常生的觉受,一切意识常生的觉受,如是知道了,色相,受念,想法,行念,识别,皆是虚妄,虚妄故不见我,不见我所。不见我所故知无心可明,然后知道了一切法皆是了不得,知道了一切所能觉受的皆是了不可得,

所以,知道了无心可明,知道了自己悟。但不能言自己悟,若说名悟,是真悟。如果说自己已经悟了,那就是假悟,不是真实的悟。所以悟只是叫做悟,实无可悟。

最后,笔者也是有点大致的了解!不知道是否正确,笔者在这里说出来,还请诸位师兄在评论区加以指点!开悟:就是明心见性,如何明心见性?就是见到自己的本性,和见到自己的本心!如果一定要去深挖,一定要给开悟下一个定义!一定会让自己走进死胡同。因为言语道断,心行处灭!你只要能做出言语上的解说,那就一定是错的!大家觉得呢?

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