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不辩是一种大智慧

来源:楞伽经常识网作者:时间:2023-01-25 16:07:44

修行

  有位修行很深的禅师叫白隐,无论别人怎样评价祂,祂都会淡淡地说一句:就是这样的吗?

  在白隐禅师所住的寺庙旁,有一对夫妇开了一家小店,家里有一个漂亮的女儿。夫妇俩发现尚未出嫁的女儿竟然怀孕了。这种见不得人的事,使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下,她终于吞吞吐吐地说出白隐两字。

  她的父母怒不可遏地去找白隐理论,但这位大师不置可否,只若无其事地答道:就是这样吗?孩子生下来后,就被送给白隐,此时,祂的名誉虽已扫地,但祂并不在意,而是非常细心地照顾孩子——祂向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品,虽不免横遭白眼,或是冷嘲热讽,他总是处之泰然,仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。

  事隔一年后,这位没有结婚的妈妈,终于不忍心再欺瞒下去了,她老老实实地向父母吐露真情:孩子的生父是住在附近的一位青年。

  她的父母立即将她带到白隐那里,向祂道歉,请祂原谅,并将孩子带回。

  白隐仍然是淡然如水,祂只是在交回孩子的时候,轻声说道:就是这样吗?仿佛不曾发生过什么事;即使有,也只像微风吹过耳畔,霎时即逝!

  白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间,代人受过,牺牲了为自己洗刷清白的机会,受到人们的冷嘲热讽,但是祂始终处之泰然,只有平平淡淡的一句话——就是这样吗?雍容大度的白隐禅师太令人赞赏景仰。

  环视芸芸众生,能做到遭误解,毁谤,不仅不辩解、报复,反而默默承受,还甘心为此奉献付出、受苦受难者有几?这样的忍耐是黑暗中的光芒。这与弘一法师对待诽谤的态度——遇谤不辩,是如出一辙。

  在现实生活中,口舌之交是人际沟通中最重要的一种方式。在这个沟通过程中,言来言去,自难免失真之语。诽谤就是失真言语中的一种攻击性恶意伤害行为了。

  俗语云:明枪易躲,暗箭难防。在很多时候,诽谤与流言并非我们能够制止的,有人群的地方就有流言。而我们对待流言的态度则显得尤为重要,正如美国总统林肯所说:如果证明我是对的,那么人家怎么说我就无关紧要;如果证明我是错的,那么即使花十倍的力气来说我是对的,也没有什么用。

  当诽谤已经发生,一味地争辩往往会适得其反,不是越辩越黑便是欲盖弥彰。还是鲁迅先生说得好:沉默是金。的确,对付诽谤最好的方法便是保持沉默,让清者自清而浊者自浊,这才是明智的选择。

  诽谤最终会在事实面前不攻自破的。在现实生活中,拥有不辩的胸襟,就不会与他人针尖对麦芒,睚眦必报;拥有不辩的情操,宽恕永远多于怨恨。

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