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不读《法华经》不会知道佛恩浩瀚

来源:楞伽经常识网作者:时间:2023-01-25 16:03:49
不读《法华经》不会知道佛恩浩瀚 能受持读诵《法华经》,破一切暗,于众经中最为其尊,是诸经之王 ……又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。——《
不读《法华经》不会知道佛恩浩瀚

能受持读诵《法华经》,破一切暗,于众经中最为其尊,是诸经之王 ……又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。——《药王菩萨本事品》

妙法莲华经

文:学慈

信解《法华经》之众生,不仅是人,即使是天龙八部也都为佛所授记,也都能成佛。从时间的因缘讲,不仅在当时的如来会中,即使是在如来灭后,能信解《法华经》,甚至随喜者,都种下了成佛的正因,这样的果报是多么的不可思议啊!

《法华经》的两个主要教义

1、每个人都有能力成为一个圆满觉悟的佛;

2、佛遍一切时、一切处。

《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山山所说,为大乘佛教初期经典之一,简称《法华经》,与《楞严经》与《华严经》并称经中之王。它是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属于开权显实的圆融教法,经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。是佛教史上有着深远影响的一部大乘经典,由于此经译文流畅、文字优美、譬喻生动,教义圆满,读诵此经是佛教徒最为普遍的修持方法。

全经的次第脉络是十分清晰明朗的,经文二十八品八万余字,一路展现的是法华三乘方便,一乘真实的主旨,以及如来开近显远的真正目的。二十八品中也处处贯穿着戒定慧三学、空假中三观、衣室座三轨等自行化他的妙法,这需要读经者用心留意体会。

《法华经》以文殊答问居全经之始,强调开发智慧才能开示悟入佛之知见;而以普贤劝发作全经之终,说明唯有大行方能成万德之佛果。如此智行相成,菩萨可得弘通妙法,成就一佛乘之果。

成佛的法华 富贵的华严 开慧的楞严

自古云:成佛法华,富贵华严,开慧楞严。故此,历代祖师都教于大众必修三大经《法华经》、《华严经》、《楞严经》。

在《法华经》中说:诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。

欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。在此,可以看出《法华经》对整个佛法的贡献。因为佛陀指出种种法门只是方便之说,最终目的无非令所有众生都能离苦得乐,得证佛果。

经中品品说出行菩萨道的重要性,那是成佛的因。各大菩萨示现广度众生的方便法门,观世音菩萨的慈悲、普贤菩萨的行愿、常不轻菩萨的破除骄傲心、药王菩萨的精进心、妙音菩萨的方便度众心,都体现了舍己为人的法华精神。。

而《法华经》教导我们:那里有苦难众生我们必须去救度。饥饿的人们我们要去施食。病苦的人们我们要去施药和打理。无智愚痴的人和地方我们要去弘法。把欢乐的福荫带给大家,使沉溺在生死苦海的人们脱离苦海,那就是成佛必须具备的慈悲喜舍菩萨心。

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