楞伽经常识网
标题

不要贪恋世间生灭的福报

来源:楞伽经常识网作者:时间:2023-01-24 16:07:08
不要贪恋世间生灭的福报 过去,波斯匿王每次到祇洹精舍聆听佛陀开示时,必先脱下随身的庄严饰物,虔诚顶礼后再请法。一日,佛陀为波斯匿王开示法要,国王听了心生法喜,请求佛陀及比丘僧接受自己三个月的供养。
不要贪恋世间生灭的福报

过去,波斯匿王每次到祇洹精舍聆听佛陀开示时,必先脱下随身的庄严饰物,虔诚顶礼后再请法。一日,佛陀为波斯匿王开示法要,国王听了心生法喜,请求佛陀及比丘僧接受自己三个月的供养。回宫后,波斯匿王告诉大臣们这个消息,并请大众共发欢喜心。接着,国王在宫门外兴建殊妙庄严的大讲堂,并备齐百味饮食、僧衣、卧具、医药,无所短少。

三个月后,波斯匿王向佛陀禀白自己的功德已圆满成办,佛陀慈悲地说:‘国王,修善积福应无有疲厌,千万不要说所做的功德已经圆满。众生轮回生死,无可称记,福德亦随之消磨殆尽,毫厘不存,所以不要说福德已圆满足够,应追求身、口、意之一切行持没有烦恼、过失,体悟真生命的解脱自在为首要,而不是以生灭的福报为满足!若能如此,就能于漫漫生死长夜中得到无量的安稳喜悦。’

波斯匿王当下心怀恐惧,悲泣交集地向佛陀忏悔顶礼,改往修来,不再贪求会随生死轮回而变灭的福报。就在此时,大众中一位迦旃延比丘尼听闻佛陀开示后法喜充满,顶礼后禀白佛陀:‘三十一劫以前,有一饭式诘如来出现于他方世界度化众生。当时的野马城内有一位名叫纯黑的仆役,见到如来入城托钵游化,于是回家准备斋食供养如来,发愿以此殊胜功德,令己不再堕落三涂恶道,来世亦能值遇如来,为己说法,从烦恼无明的深渊得到解脱。’迦旃延比丘尼表示:‘仆役纯黑即是我前世,因为在饭式诘如来前发了誓愿,希望未来之世永闻如来解脱生死之妙法,故于三十一劫中不曾堕入三恶道中,得生天上、人间,今世随佛出家学道,漏尽烦恼成阿罗汉。’

迦旃延比丘尼发愿,愿将身口意三业所有行持,毫无迟疑地落实修行,观照自心,毫不贪恋世间生灭的福报,以求究竟解脱。若见一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等贤士,如同见佛一般,尽当欢喜供养,并一一询问沙门所需之物,只要承诺的,必尽力去求取。正因为如此护持比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子的因缘,最后得入涅槃之道。

佛陀观察迦旃延比丘尼的发心后,询问在座比丘:‘你们是否见过对于修行解脱有如此信心的人?

’众人回答:‘没有。’于是佛陀对大众说:‘在声闻中第一位得到信解脱的比丘尼,就是迦旃延比丘尼。’迦旃延比丘尼、波斯匿王及四众弟子闻佛所说,皆欢喜奉行。

典故摘自《增壹阿含经·卷十三》

省思:

生命的缘起来自众生的心念,造作不同的言语行为,有善、有恶,有净、有染,有迷、有悟。随着善念、净念、觉悟,可以增益世间有漏的福德与出世间无漏的功德;倘若一念不觉,心生执着、妄想,则生命不能自在,生死不得解脱。欲作生命的主人,须时时提醒自己,检讨身口意三业,将佛法的道理落实在日常之中,由方便的修善断恶到究竟的修善不执着善,方能到达解脱的涅槃之道。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
三寸之舌 三寸之舌

三寸之舌成语名称三寸之舌成语拼音sān cùn zhī shé成...

三徙成都 三徙成都

三徙成都成语名称三徙成都成语拼音sān xǐ chéng dōu...

三年之艾 三年之艾

三年之艾成语名称三年之艾成语拼音sān nián zhī ài成...

最新文章
李世民《琵琶》全诗赏析 李世民《琵琶》全诗赏析

李世民《琵琶》全诗赏析半月无双影,全花有四时。...

李世民《探得李》全诗赏析 李世民《探得李》全诗赏析

李世民《探得李》全诗赏析盘根直盈渚,交干横倚天...

李世民《正日临朝》全诗赏 李世民《正日临朝》全诗赏

李世民《正日临朝》全诗赏析条风开献节,灰律动初...

李世民《望雪》全诗赏析 李世民《望雪》全诗赏析

李世民《望雪》全诗赏析冻云宵遍岭,素雪晓凝华。...

李世民《执契静三边》全诗 李世民《执契静三边》全诗

李世民《执契静三边》全诗赏析执契静三边,持衡临...

李世民《春日登陕州城楼, 李世民《春日登陕州城楼,

李世民《春日登陕州城楼,俯眺厚野回丹,碧缀烟霞...

李世民《望终南山》全诗赏 李世民《望终南山》全诗赏

李世民《望终南山》全诗赏析重峦俯渭水,碧嶂插遥...

李世民《秋日翠微宫》全诗 李世民《秋日翠微宫》全诗

李世民《秋日翠微宫》全诗赏析秋日凝翠岭,凉吹肃...

李世民《春日望海》全诗赏 李世民《春日望海》全诗赏

李世民《春日望海》全诗赏析披襟眺沧海,凭轼玩春...

李世民《秋日二首》全诗赏 李世民《秋日二首》全诗赏

李世民《秋日二首》全诗赏析菊散金风起,荷疏玉露...

友情链接

手机版 网站地图